功衰，未衣麻衣也 吕氏大临曰：上言有三年之练冠 原文全文及出处

功衰，未衣麻衣也。” 吕氏大临曰：上言有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。三年，统言父母、君长子及为人后，及适孙为祖之类。若父母之丧既练而祔兄弟之殇，则杖屦与练冠俱不易。此于三年练冠中特为父母立例，所不易者，又有练冠也。案：此兄弟之殇，亦谓此殇于己为兄弟行辈耳，非必定是兄。

凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也，疏者与主人皆成之，亲者终其麻带绖之日数。

正义：郑氏康成曰：“以哭对，恻怛之痛，不以辞言为礼也。散带垂，与居家同也。孔疏：士丧礼三日绞垂。凡丧，小敛而麻。孔疏：士丧礼小敛袭绖于序东。疏者，小功已下，亲者，大功已上也。疏者及主人之节则用之。孔疏：与主人同成服，其不及亦自用其日数。孔疏：奔丧后至三日而成服。孔氏颖达曰：此明异居闻兄弟丧，哭及奔赴之礼。言凡，非一之辞。异居别所而始闻兄弟之丧，情重不暇问余事，唯哭对使者，则于礼可也。大功已上兄弟，其初闻丧，始服麻之时，散垂要之带绖。若小功以下服麻，则纠垂不散也。若闻丧未及服麻而即奔丧，道路既近，闻丧即来，至在主人未小敛之前也。疏者值主人成服之节，则与主人成之。亲者虽值主人成服，未即成之，必终竟其麻带绖满依礼日数，而后成服也。奔丧礼闻丧即袭绖绞带不散，彼谓有事不即奔丧故也。又奔丧礼至即绞带不散垂，彼谓来迟，此即来奔，故至犹散麻以见尸柩故也。